部首「示」的汉字

示 (会意。小篆字形,二”是古文上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作t”,象祭台形。示”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本义地神。引申义让人看,显 示) 显现;表示 示,现也。--《华严经音义》 天垂象见吉凶所以示人也。--《说文》。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,示神事也。 示,现也。--《苍颉篇》 武王示之病。--《战国策·秦策》 穷不得所示。--《楚辞·怀沙》 王不行,示赵弱且怯也。--《史记·廉颇蔺相如列传》 斩使以示威。--《三国演义》 二子心计,公无从办,特示故人 示shì ⒈表明，给人看，使人知道表～。明～。显～。告～。指～。～范。～意。～众。～威。 ⒉对别人来信或意见的敬称来～。～悉。～复。 ⒊

祘suàn ⒈同算”。

祟 (会意。从示,从出。示,与鬼神有关。表示鬼魅出来作怪。本义鬼神制造的灾祸) 同本义 寡人不祥,被于宗宙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君,--《战国策·齐策》 又如祸祟(灾祸);祟书(迷信者认为,人害病是鬼神作祟,而且鬼神何日何时作祟,可在书上查出,此书称为祟书”);祟恶(指鬼神所作祸害) 祟 指行动诡密,不正当 祟suì迷信者所谓"鬼神作怪、害人"。借指暗中捣鬼或不正当的行为作～。他们鬼鬼～ ～干什么？

祭 (会意。甲骨文字形,左边是牲肉;左边是又”(手);中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,祭”字就是有酒肉的祭祀, 即牲祭。本义祭祀) 同本义 祭,祀也。--《说文》 祭之为言索也。--《说苑·权谋》 祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。--《谷梁传·成公十七年》 无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。--《公羊传·桓公八年》注 祭者,所以追养继孝也。--《礼记·祭统》 祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。--《论语·乡党》 以灵鼓鼓社祭。--《 祭jì ⒈〈表〉对死者追悼、敬意的仪式～奠。清明节～烈士。 ⒉迷信者供奉鬼神的活动～财神，～天～地等等，都是哄己骗人。 祭zhài 1.古国名。姬姓。始封之君为周公之子。原为畿内之国，后东迁，在今河南省郑州市东北。 2.姓。东汉有祭遵。见《后汉书》本传。

票 (会意。本义 火飞) 同本义 见票如累明。--《太玄·沈》。注飞光也。” 通飘”。轻举的样子 票然逝。--《汉书·礼乐志》。注轻举意。” 又如票票(轻浮); 票然(轻举的样子) 票 〈动〉 摇动 票昆仑。--《汉书·扬雄传下》。注犹言摇动也。” 又如 票忽(飘忽); 票轻(飘摇) 票〈形〉 迅疾;轻捷 为票姚校尉。--《汉书·霍去病传》。注劲疾貌。” 校武票禽。--《汉书·扬雄传》 又如票勇(行动迅疾勇猛);票健(敏捷强劲);票禽(轻疾的飞禽);票贼( 票piào ⒈可作凭证的纸片粮～。车～。股～。电影～。飞机～。 ⒉货币～子。～儿。钞～。 ⒊非职业性的演戏～友。玩～。 ⒋被强盗绑架勒索赎金的人绑～。 票piāo 1.火飞，火光腾起。 2.摇动。 3.轻举貌。参见"票然"。

禀 (会意。禀为禀的俗字。本义给予谷物) 同本义 禀,赐谷也。--《说文》 既禀称事。--《礼记·中庸》。注稍食也。” 食闻吏禀当受粥者,或以陈粟。--《汉书·文帝纪》 葬阵亡者,禀其家五岁。--《新唐书·宪宗纪》 又如禀赡(指以公粮赈济百姓);禀谷(官府给予粮食);禀粮(供给粮食);禀食(公家配给粮食) 赋予;给与 禀,予也。--《广雅》 天禀其性。--《汉书·礼乐志》 又如禀质(天资);禀才(天赋的才华);禀分(天赋的资质);禀形(天赋的形貌);禀体(天赋的体质) 承受 臣下罔收 禀 bǐng ①禀报；禀告（向上级或长辈告诉事情）。 ②旧时禀报的文稿、材料～帖。 ③承接～承。 【禀承】见【秉承】。 【禀赋】人的身体素质、智能等～优良。 【禀告】旧时称向上级或长辈汇报情况。 【禀性】本性～忠厚。 禀lǐn 1.谷仓。 2.粮食。 3.古代官名。掌米仓，即《周礼》中的廪人。 4.敬。

禁〈动〉 胜任,承受得起 不能禁失吾之悲。--清·林觉民《与妻书》 又如禁久(经久,耐久);禁奈(禁得起,受得起);禁不过(禁不的,禁不起。承受不住,受不了);禁当(担当;承受);禁招(招架;忍受) 忍住 折磨,使受苦 禁 〈名〉 腰带 禁 (形声。从示,林声。本义禁忌) 同本义 禁,吉凶之忌也。--《说文》 使帅其属而掌邦禁。 禁jīn ⒈受得住，耐用～得起磨练。弱不～风。这种鞋～穿。 ⒉抑制，忍得住情不自～。不～（忍不住）哈哈大笑。 ⒊见jìn。 禁jìn ⒈制止，不准，也指法律、习俗不允许的事～止。～令。严～。犯～。 ⒉拘押收～。监～。 ⒊〈古〉皇帝的住处宫～。紫～城。〈引〉不能随便进入的地方～区。～地勿入。 ⒋避忌不必～忌。 ⒌ ①〈古〉指限制某些人不准做官～锢终身。 ②封闭～锢严密。 ⒍见jīn。

④。